
1. Звуки леса и музыка Пааля («О-Э»)
Шомэ́р (שֹ-וֵ-מ-ר) Котэ́в (כֹּ-וֵ-ת-ב) Шолэ́ах (שֹ-לֵ-וֹ-ח)
Этот свист «О-Э» — идеальный пароль для входа в настоящее время Пааля.

Шомэ́р (שֹ-וֵ-מ-ר) Котэ́в (כֹּ-וֵ-ת-ב) Шолэ́ах (שֹ-לֵ-וֹ-ח)
Этот свист «О-Э» — идеальный пароль для входа в настоящее время Пааля.

Конь как буква ו (Вав), которая является визитной карточкой настоящего времени и будущего времени, в прошедшем времени действительно исчезает из тела глагола.
Рыцарь спешивается, оставляет коня у входа — в прошедшее время «на коне Вав» не въедешь!
Там правят только три голые буквы корня.

То точнейшее соматическое ощущение, которое нужно для понимания огласовок прошедшего времени.
Когда мы падаем, мы открываем рот:
А—А!
Ката́в (כָּתַב) Шама́р (שָׁמַר) Шала́х (שָׁלַח)
Два звука «А» — камац и патах — это и есть тот самый крик летящего кубарем рыцаря.

Выступ 3-го лица женского рода ה:
Он летит, хватается за ветку ה, крик обрывается, и получается שָׁלְחָה — Шалха́.
Конь далеко, рыцарь завис на ветке.
Выступ множественного числа וּ:
Они летели вместе и зацепились за корень וּ на самом дне ямы — שָׁלְחוּ — Шалху́.
Здесь, на дне ямы, буква Вав возвращается, но уже не как конь, а как спасательный трос в самом конце слова.

Окончания תי, ת, תם, תן, נו — это как верёвочная лестница, по которой рыцарь начинает выбираться из ямы.
Начиная с «Я» — שָׁלַחְתִּי, Шала́хти — и «Мы» — שָׁלַחְנוּ, Шала́хну — через мужские и женские ступени תָּ и תְּ и тяжёлые финальные уступы для группы תֶּם и תֶּן.
Причём на этих ступенях крик «А-А» стихает, первая огласовка сжимается, ведь рыцарь уже не летит — он сосредоточенно карабкается.
Вернуться на главную